Eneatipo 7

ENEATIPO 7: EL QUE TEME SUFRIR

"Su problema es que no soporta contactar con el vacío existencial. Tiende a desarrollar una personalidad divertida, alegre y positiva, utilizando el sentido del humor como mecanismo de defensa. No escucha a los demás porque no se escucha a sí mismo. Suele ser hiperactivo y hedonista, obsesionándose con la búsqueda de placer en el corto plazo como antídoto para sepultar su aburrimiento crónico. Vive en el futuro, es muy disperso y le cuesta mucho estar presente y concentrarse. Es experto en huir el dolor y parchear el malestar por medio del ruido, la adicción, los planes, la evasión o el entretenimiento. Siempre quiere más y nunca se siente del todo satisfecho."

Miedo básico: Estar atrapado en el sufrimiento.

 

Pasión: Gula

Entendida como pasión al placer, tendencia a disfrutar más pensando e imaginando la futura situación planificada que del presente. "Nunca verás crecer el césped bajo mis pies". Quiere mantener siempre el entusiasmo y la felicidad, evitando las situaciones dolorosas o menos gratificantes, sin perderse ninguna experiencia placentera en la vida "La vida es solo una, y hay que aprovecharla".

Triada: Pensamiento

• ¿Cómo usan el pensamiento para tratar la miedo? Los eneatipos que desvían suelen tener una imagen pobre de sí mismos, sin embargo, este eneatipo es un caso curioso, ya que este, debido a las circunstancias de su infancia, suelen tener una muy buena autoestima, mucho más que los eneatipos 1 y 4, llegando incluso a la autoestima del eneatipo 2. Este subtipo le tiene miedo al mundo interior, por lo que usan la planificación (pensamiento) para escapar de estos miedos y sentimientos negativos. Hacen masa el pensamiento para convertirlo en algo agradable.

Mensaje inconsciente recibido en la infancia: No está bien depender de alguien.

En su infancia, pudieron haber experimentado su mundo interior como algo que no podían controlar. No sabían cómo controlar sus sentimientos negativos, ya que los padres generalmente no prestaban atención al niño en este ámbito. Solían ser niños que siempre estaban rodeados de juguetes, sin un contacto verdadero con los verdaderos sentimientos, por ello, son personas muy individualistas, pero también suelen necesitar de otros para sentirse bien consigo mismos, para ser felices.

Mensaje perdido: Estarás cuidado y atendido.

 

• "Vales o estás bien si obtienes lo que necesitas".
• Idealiza estar bien.
• Desea encontrar satisfacción y sentirse feliz (gula)
• "¿Me van a pedir que dedique mi tiempo, energía y recursos?" Suelen ser personas que se les dificulta pasar a la acción.
• Evita el dolor y sufrimiento, miedo a verse sin nada, a la frustración, a quedar atrapado en el dolor y sufrimiento.

SUBTIPOS

Conservación: "Defensor"

La Gula en el SP7 es la más cercana a la definición literal de la misma. La pasión de la Gula se retuerce como un hambre de sabores de cualquier cosa que parezca prometer supervivencia, esto pueden ser ideas, planes, teorías, experiencias, y debido a esto hacen alianzas y crean oportunidades para obtener ventaja, uniéndose y cuidando a otros con los que sienten afinidad o conexión. Están atentos a cualquier posibilidad que les asegure la supervivencia y la satisfacción, de ahí la necesidad de unirse a otros que tengan intereses similares. Su amor por el placer hace que sean los más impulsivos y físicos de los 7, a menudo persiguiendo impulsivamente lo que quieren y, a menudo, consiguiéndolo.

Ichazo llamó a SP7 "Defensores", personas que tienen la necesidad de unirse a otras que tienen intereses similares, que tienen una pasión por la inclusión que conduce a relaciones de protección mutua. Naranjo llamó a los glotones conservantes como personas que quieren las cosas buenas que la vida tiene para ofrecer, comenzando con el amor maternal, la calidez de la familia, el dinero, el sexo, pero todo en el contexto de una pasión por la inclusión.

Social: "Limitaciones sociales"

La gula social se manifiesta como un hambre de esta sensación de comodidad social y de todas las cosas que creen que les darán, predeterminando sus actividades sociales. Sus planes a menudo se centran en la planificación de futuros en los que finalmente obtienen lo que les falta, ganando un sentido de pertenencia, aceptación social y posición social. Un error común es pensar que este tipo es verdaderamente desinteresado y se sacrifica por los demás, lo cual no es necesariamente cierto. Si bien el tema del sacrificio es común en el SO7, este "sacrificio" no solo tiene más que ver con el sacrificio de los propios deseos (renuncia) que con el autosacrificio por los demás, sino que incluso cuando se relaciona con el autosacrificio, no proviene de un trasfondo de verdadero altruismo, sino más bien para que puedan ser vistos como extraordinarios y santos por los demás. alimentando el ideal narcisista en el que se refugian para escapar de los dolorosos sentimientos subyacentes de inferioridad, indignidad y rechazo. Una vez que la mirada de admiración del otro está asegurada, los Siete Sociales ya han conseguido lo que querían, por lo que dejan de ser útiles y huyen del contacto social para que no se cree un vínculo más profundo, de esa manera su fraude puede pasar desapercibido y no tienen que comprometerse a un nivel más profundo, que como Siete temen. Toda esta estrategia requiere mucho entusiasmo, idealismo y habilidad social, pero detrás de todos estos rasgos se esconden muchas compensaciones egoístas, que a menudo son el aprecio, el reconocimiento, la buena imagen, la reducción de conflictos, la creación de deudas para que otros las paguen. Todo esto se consigue manipulando a través del entusiasmo.

Ichazo tituló SO7 "Limitaciones sociales", una persona que sigue predeterminando sus actividades sociales, teniendo un ideal de bondad o santidad como deseo de no ser explotador glotón. Naranjo se refería a las personas de este tipo como "niños buenos", aquellos que buscan la validación de su imagen como buenas personas a través del desempeño, la bondad, la generosidad y el encanto, aunque también observa que "detrás de cada niño bueno hay un mocoso rencoroso" que permanece oculta fraudulentamente.

 

Sexual: "Sugestionabilidad"

La gula cuando se funde con el instinto de relaciones nos da el SX7. Este personaje vive constantemente en el mundo de las posibilidades y, debido a su instinto, tiende a fusionarse con cualquier idea, plan o persona con la que entre en contacto. Su enfoque se desplaza hacia un intento de vivir en un estado extraordinario de exaltación, es una idealización llena de esperanza y posibilidad, son sugestionables en el sentido de ser fácilmente influenciados e impactados. Tienen una necesidad de distracción, una necesidad de un estado constante de euforia, por lo que cambian constante y obsesivamente sus planes y decisiones, siendo impulsivos con sus mentes, no pueden estar en la misma situación por mucho tiempo. Expresan la Gula a través de la necesidad de imaginar algo mejor que la realidad ordinaria.

Ichazo llamó al SX7 "Sugestionabilidad", alguien que vive en un mundo de posibilidades y puede ser manipulado por un compañero inteligente, alguien con una tendencia "soñadora" a reprimir la percepción del dolor embelleciendo las cosas a través de la idealización. Naranjo dijo que estas personas tienen una intensidad impaciente, sueñan con lo que quieren y persiguen esas cosas con avidez, pero en sus corazones hay una falta de paz, confianza y entrega a la vida, lo que a su vez aumenta su búsqueda impaciente.